У каких животных самые прочные семейные связи. Матриархат в мире животных Как, например, устроен быт у гиен

Когда дело доходит до животных, людям все еще есть чему поучиться у них. Мы забываем, что некоторые животные также способны создавать те же самые формы поведения, которые имеются у нас, мы просто не замечаем их, потому что они у животных проявляются по-другому.

Мы часто забываем, что животные способны испытывать те же эмоции, что и мы, создавая аналогичные нашим дружественные и семейные связи. Результат этой преднамеренной «забывчивости» находит свое отражение в том, как мы относимся к животным. Мы отделяем их от семьи и друзей, содержим в неволе для нашего собственного развлечения, или даже содержим в невыносимых условиях на птицефабриках до того дня, когда они превратятся в одно из наших блюд.

Важным шагом на пути к прекращению этого порочного круга мы должны относиться к ним с чувством сострадания. Животные на самом деле не так сильно отличаются от нас, как хвостами, мехом или весом. Итак, давайте на минуту посмотрим на животных, которые создают семейные связи аналогичные нашим.

Вот шесть удивительных видов животных с необычайно сильными семейными связями:

1. Слоны

Семейство слонов на марше

В то время как самцы живут относительно уединенно, самки слонов живут в стадах с очень развитыми родственными связями. В слоновьем стаде царит матриархат, где могут быть нескольких семейных поколений, от 6 до 12 членов, начиная от внуков, заканчивая сестрами и их потомством. Давно известно, что слоны спешат на помощь своим малышам, оказавшимся в сильных водах реки, или застрявших в грязи, или отбившихся от стада из-за того, что они оплакивали смерть члена стада.

Вернемся в 2012 год, два стада южноафриканских слона проделали свой путь к дому Лоуренса Энтони, защитника дикой природы, который спас их жизнь. Они остались около его дома на два дня, по-видимому оплакивая его кончину, об этом сообщал сайт «beliefnet.com». Они потратили в общей сложности 12 часов, чтобы добраться до его дома.

2. Волки

Волчья стая на отдыхе

Возможно, даже у них более сильные связи между альфа-самцом и альфа-самкой, чем у нас. Защитники дикой природы говорят, что некоторые из них могут даже пожертвовать собственной жизнью, чтобы защитить остальную часть стаи. Когда-то считалось, что волчьи стаи состоят из несвязанных между собой членов стаи, которые часто соперничают друг с другом за господство, пока Дэвид Мек не исследовал диких волков и не развенчал это представление. Он обнаружил, что стая состоит из альфа-пары и их волчат, кроме того, в стае есть некоторые взрослые потомки с предыдущих пометов.

3. Косатки

Резвится детеныш и взрослая косатка

Сара Хеимлич в 1980-х предоставила первые свидетельства того, что сообщества косаток построены по принципу матрилинейности (представители по материнской линии). Согласно докладу «План сохранения южных оседлых косаток (дельфинов-косаток)», подготовленного Национальной службой морского рыболовства, члены этих групп чрезвычайно прочны связями и физически они редко отдаляются друг от друга дольше, чем на несколько часов. Даже потомство живет со своими родителями на протяжении всей своей жизни.

4. Дельфины

Дельфины на прогулке

Дельфины обладают сильными социальными связями, и они являются теми животными, которые проявляют заботливое поведение не только по отношению к своему собственному виду, но и по отношению к другим видам, а также они спасают людей от нападений акул чтобы те не утонули, а также помогают тюленям и китам. В первый раз было зарегистрировано, что дельфины пытаются спасти другого умирающего дельфина в 2013 году, когда пять дельфинов, сформировали своеобразный ковер своими телами, чтобы травмированный дельфин держался на воде и не тонул, позже подплыли еще десять других дельфинов, которые по очереди менялись, об этом сообщалось на BBC.

5. Львы

Заботливая самка и любопытный львенок

Львы наиболее социальные животные из всех видов диких кошек, живут они в прайдах. Самцы ведут более жесткую жизнь, пока они не станут старше, в СМИ также сообщалось, что даже старые самки с отсутствующими зубами ждут, когда с ними поделится пищей весь прайд. Специалисты сообщают, что среди львов распространено прикасаться носами, львицы облизывают друг друга, а самцы потирают головы друг другу для укрепления социальных связей. Во время нападений (охоты), они стараются заполучить свою добычу, действуя сообща.

6. Шимпанзе

Заинтересованный взгляд семейства шимпанзе

В современном обществе гендерные различия утратили былое значение. Женщины могут заниматься карьерой и политикой, мужчины - посвящать себя семье и детям. У животных не так. Гендерные роли у слонов, волков, лошадей четко распределены.

Ложный матриархат

У стайных животных вожак, как правило, самец, что логично. Обычно самцы крупнее и массивнее: это дает преимущество в борьбе за выживание, а также в драке за лидерство. Но для некоторых видов эволюция сделала исключение.

Пятнистые гиены живут кланами со строгой иерархией, и верховодят там самки. Самцы занимают самое низшее положение, а посередине социальной лестницы находится молодняк женского пола. Гиена наследует свой статус от матери - повысить его возможно, но довольно трудно. Самцы уважительно относятся к самкам, месяцами, а то и годами ожидая их благосклонности. Впрочем, гиены предпочитают спариваться с представителями других кланов, избегая таким образом родственных скрещиваний. Едят самцы в последнюю очередь, после того как насытятся самка-вожак и остальные особи женского пола.

Самки гиены крупнее самцов, а из-за высокого уровня тестостерона у них порой вырастают ложномужские половые органы. Причем настолько внушительного размера, что отличить самку от самца бывает непросто, особенно на расстоянии. Интересно, что детеныши пятнистых гиен появляются на свет зрячими и с зубками. Едва ли не сразу молодые самки начинают бороться друг с другом, не трогая братьев. Неудивительно, что среди самок выживают сильнейшие.

Нельзя не отметить, что у пятнистых гиен самки на физическом уровне ближе к самцам - они агрессивные, крупные и сильные. Эволюция исполнила весьма замысловатый пируэт, создав матриархат по законам патриархата, то есть по законам сильнейшего, а не умнейшего.

Опытный лидер

Борясь за выживание, животные полагаются не только на агрессивность и физическую силу, но и на умение выстраивать социальную иерархию, на знания и опыт. Из-за постоянных схваток с соперниками организм самцов изнашивается быстрее, они реже доживают до почтенного возраста. Поэтому там, где накопленная информация важнее силы, лидерами признаются старшие самки.

Известные сторонники истинного матриархата - слоны. Самая взрослая самка держится нейтрально по отношению к сородичам, ее никто не боится и не пытается задобрить. Но стадо следит за ее реакцией и подражает ей. Если она выказывает беспокойство, скажем, заслышав рык льва, стадо занимает оборонительные позиции. Слониха невозмутима - и все стадо спокойно.

Достигшие половой зрелости самцы живут в гордом одиночестве или объединяются в небольшие группы - все же слоны животные социальные, вместе веселее. У косаток и крыс стаей руководит также старшая самка, но самцов никто не выгоняет. С ними намного проще охотиться.

Победа патриархата

Впрочем, матриархат в природе все же исключение. У представителей семейств волчьих, копытных, в львиных прайдах, у приматов верховодят самцы. Получается, что патриархат в целом выгоднее, чем матриархат?

Дело в том, что самкам более свойственно заботиться о детенышах даже в ущерб собственному здоровью . Этому способствует высокий уровень типично женских гормонов, в частности окситоцина и пролактина. У самцов таких гормонов намного меньше, и их родительские инстинкты практически молчат. Природа жестока - иногда приходится пожертвовать жизнью детеныша, чтобы спасти свою. Ведь можно произвести на свет новое потомство, а беззащитный малыш без взрослого все равно не выживет - зачем проявлять ненужный героизм?

Допустим, в диком табуне один жеребенок повредил ногу и захромал. Он не может достаточно быстро передвигаться. Но табун не стоит на одном месте - ему необходима пища. Нельзя жертвовать общей безопасностью ради одного больного жеребенка, и вожак-жеребец ведет табун дальше, оставив больного. Кобыла же в силу материнского инстинкта будет защищать жеребенка до последнего, забыв о табуне и подвергая опасности десятки особей.

В природе роль вожака чаще всего достается самцу просто потому, что ему не надо вынашивать потомство, становясь на время беременности более уязвимым, а потом заботиться о детенышах. Как, будучи на сносях, защищать свою власть, сражаясь с соперниками? К тому же вожак должен посвятить себя всей стае, а не уделять внимание одному маленькому и слабому существу.

Наверняка вы слышали о племени амазонок , в котором царил матриархат ? Африканские слоны похожи своими повадками на них.

Слонихи заботятся о своих детях самостоятельно в течении 10-15 лет, в этом им помогают старшие дочки. Даже если у них появятся детёныши, они не перестанут подчиняться своим матерям.

Африканские слоны живут долго, поэтому для них обычно то, что стадом управляет бабушка-слониха.

Есть у них правило - выгонять пятнадцатилетних сыновей. Их слегка обижают, а потом достаточно больно ударяют бивнями, чтобы слонёнок ушел.

Когда самец вырастет и возмужает, он может придти погостить в родное стадо. С большим африканским самцом сильно не поспоришь, поэтому он защищает своих родственников и живёт там, сколько надо. Но! Никогда этот слон не станет во главе.

Среди слонов встречаются альбиносы , впрочем, это большая редкость. Сегодня в Таиланде в собственности короля находятся 11 розовых слонов, как и в древности, они никогда не работают. Питомцы нынешнего правителя Таиланда живут рядом с его дворцом в Бангкоке, а граждане государства могут увидеть их только на торжественных мероприятиях.

Предлагаем посмотреть на представителей слоновьего семейства в нашем видео .

Матриархат и патриархат, две формы устройства общества. Матриархат древнейшая. На сегодня сохранился у отдельных архаичных племен. Патриархальное же общество, как говорят специалисты, пришло ему на смену, так, что явления жизни обоих очень часто противопоставляют (противостоят) друг другу. В литературе, говоря о чертах матриархата или патриархата, приводят такие признаки как: роль женщины и мужчины в семье, определение родства детей, круг их занятий.
Эти описания объемны, но всегда оставляют ощущение второстепенности приводимых свойств, их подчиненности другим – главным. Возникает ощущение непроясненности: трудно вообразить себе картину жизни в каждом случае, каковы важнейшие черты каждого, в чем главное их различие. В то же время, в смене этих форм видят переход от древности к современности. Я попытался прояснить для себя это непонимание, охарактеризовав важнейшие черты, присущие обществам обоих форм, основываясь на данных историков и здравом смысле.

Матриархат и патриархат – две формы устройства общества, определяющие различные для каждого случая отношения между членами общества, к окружающему миру, к потусторонним для человека силам.

Для матриархата характерно поклонение матери и земле с объединяющей их способностью рожать. Эта обожествляемая способность дается природой. Частью которой и ощущает себя человек. Из её стихий находит божества, главнейший из которых и воплощен в образе матери-земли. Земля по гречески «хтон», соответственно, божества этого периода хтонические и являются древнейшими для цивилизации.

Всю свою жизнь человек связывает с ними, по ним себя строит. Природа задат жизнь и забирает её. Она благосклонна и сурова. Эти черты в ней слиты. Также как и в матери: любит, но бывает строга. Это жизнь в гармонии с природой, т.е. принятие всех проявлений, не покушаясь на их укрощение. Природа священна, поэтому не должна преобразовываться, а сохраняться. Все творчество общества и отдельных людей направлено на подстраивание под природные условия. Сознание людей этой эпохи, как-бы, приземлено.

Соответственно, религиозный ритуал есть выражение любви к природе и имеет цель сблизиться с ней, слиться. Очевидно, что в этом случае природные свойства человека должны быть задействованы полностью, находя крайнее свое проявление в оргиях.

Придание природе священного характера задает соответствующие шаблоны поведения: образ жизни задает воспроизводство в ширь (численно и по территории), повторяя, тем самым, дородную мать, а также воспроизводство существующей социальной формы, с постепенным заполнением пространства.

Рис. 1. Скульптура из пещеры ХёлеФельс (35-40 т.лет)

Так, поселение Чатал-гуюк согласно реконструции представляло собой ~ в 6000 г. до н.э. скопище однотипных простых домов, каждый из которых в силах построить 1 семья.

В таком обществе не требуется соорганизация крупных коллективов. Соответственно, нет необходимости и в иерархии. Все равны, все дети одной матери.

По иному обстоит дело при патриархате. Его укоренение традиционно связывают со «вторжением» индоевропейских племен на территорию современной Европы и Азии, относя их где-то к 5 тысячному году до н.э. Они принесли с собой новых богов, которые либо вытеснили старых, либо вобрали их на подчиненном положении. Как изменилось общество?

Мне кажется, что главное изменение произошло в объекте религиозного поклонения, который (которые) стал надмировым, т.е. потерял увязанность с природой. В ответ человек получил творческий импульс по отношению к миру: к природе и обществу. Возможность переустраивать их по своевому желанию: проявлять волю вмешиваться и понимать зачем это.

Уже само «вторжение», хоть и длилось столетия, предполагает некую целеустремленность массы, что противостоит спонтанности подстраивания под природные условия. «Поселение» в головы этой целеустремленности, по моему, должно было сопровождаться тем, что люди, как бы, обращали свой взгляд от земли в сторону неба.

Т.е. отличительная черта патриархата своеволие над природой и обществом. Сответственно, природные черты человека здесь не будут пестоваться, а на первый план выходит некое возышенное чувство сопричастности богам.

Олицетворение патриархальной воли я усматриваю в данном изображении.

Рис. 3. Город Урук в конце 3 тыс. до н.э. Реконструкция.

Город весьма походит на приведенный выше Чатал-Гуюк, кроме дворца. Таковой нельзя построить силами матриархальной общины. Здесь требуется организация большой массы людей, разделенной по иерархии, и волевым образом воплощающей задумку «отца».

В семьях, где главенствует особь женского пола, чаще всего царит порядок. Правда, стоит отметить, что это еще и диктатура. Меня всегда удивляли мужики или скорее мужчинки, которые в буквальном смысле подчинились женам, но совершенно не удивляет такое поведение у животных…

В дикой природе матриархат встречается довольно часто: от насекомых, например пчел, до самых крупных сухопутных млекопитающих – слонов. С насекомыми я знаком лишь на опыте укушенного, да и макросъемка совсем не мое, поэтому про них я ничего не знаю. И раз уж я фотограф дикой природы, то мои наблюдения в основном связны с крупными млекопитающими, в основном африканскими хищниками. Я много лет снимаю диких кошек и их дальних родственников – гиен. Хочу вам сказать, что чем дольше я наблюдаю за жизнью этих кошкообразных, тем больше поражаюсь и удивляюсь.

Да, безусловно, чисто эстетически приятнее смотреть на львиный прайд, но поверьте, устройство семейного быта гиен намного интереснее.

Главенствующая самка гиены контролирует абсолютно все процессы в клане. Кроме рождения и воспитания детей, она определяет цель для охоты и является координатором во время нападения. Она определяет очередь приема пищи, следит за порядком и может в буквальном смысле наказать того, кто нарушает его, хотя это случается крайне редко.

Удерживать такую стабильную социальную систему гиенам помогает очень развитый и многообразный язык общения. Гиены общаются между собой не только звуками, которые крайне неприятны для человеческого уха и напоминают смесь воя, рыка и смеха, но и запахами. Запах гиены очень едкий и у каждой особи уникальный. В зависимости от репродуктивного цикла запах меняется и служит важным регулятором внутриклановых отношений. Запах главенствующей самки вызывает смирение не только у самцов, но и у других самок, стоящих на низшей ступени в иерархии.

Фотографируя гиен, я неоднократно замечал, что самцы часто демонстрируют свои возбужденные гениталии самке. Причем зачастую он буквально трясёт своим достоинством перед мордой самки.

Я думал, что так он пытается заигрывать, показывая ей свое желание спариться. Как известно, самцы возбуждаются при запахе текущей самки, но однажды я заметил подобное поведение самца в присутствии только что родившей самочки. Ни о какой течке в этот момент речь идти не могло, следовательно, самец не должен был проявлять интереса к ней. Меня удивило это и я принялся изучать вопрос. Как оказалось, таким поведением самец показывает свое смирение и полное подчинение! Самка в этот момент начинает рычать и скалиться. Надо отдать должное смелости самца, ведь трясти своим достоинством перед самыми сильными челюстями среди всех млекопитающих дело нешуточное! Для справки – челюсти гиены создают давление 70 кг/см2.

В кланах гиен самцы имеют настолько низкое положение, что даже детеныши стоят на ступень выше. Самцов в стае много, но некоторых со временем изгоняют. Решение об изгнании также принимает главенствующая самка. Несмотря на жесткое отношение к самцам в целом, самки гиен часто проявляют снисходительность к своим отцам.

Кто решает, какая самка главнее? Борются за «трон» чаще всего дочери главенствующей самки. Борьба за власть начинает еще в детстве – юные самочки часто вступают в смертельные битвы.

На этой фотографии главенствующая самка, поднятый хвост это демонстрация своего высокого положения в стае.

И вообще, не такие уж они и мерзкие, как считают многие. Часто бывают смешными и даже милыми:

В общем, у царит у гиен настоящий ярковыраженный матриархат. Ну а что вы хотите от дамы, которая не только крупнее и сильнее своего спутника, но еще и обладает своим собственным псевдо-пенисом?! Да-да, именно так! В первых научных описаниях гиен отмечалось, что они склонны к гомосексуальным контактам. Однако позже ученые выяснили, что у самок клитор может сильно увеличиваться, достигая 15 сантиметров, и в такие моменты самку можно принять за самца.

Что, мужики, все еще жалуетесь, что нам тяжело живется? :)))